詞語：“牙齒”、“寶貝”、“蜂蜜”

詩(shī)句：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”

（文末揭曉答案）

錢文忠

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授

華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員

季羨林研究所副所長(zhǎng)

北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會(huì)委員

陳杰總校長(zhǎng)謹(jǐn)代表蘇城外國(guó)語學(xué)校全體師生，向錢文忠教授和蔣昌建教授的蒞臨致以最熱烈的歡迎！蘇城外國(guó)語學(xué)校致力于培養(yǎng)具有民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則，能夠擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代新人。錢教授的到訪，為我們無私分享他寶貴的研究成果，引領(lǐng)我們一同來掀開中國(guó)古外來語的神秘面紗。這不僅是一次學(xué)術(shù)盛宴，更是一次拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來文化融合的機(jī)會(huì)。希望通過這樣的交流活動(dòng)，讓師生和家長(zhǎng)更加理解各種文化的交融與傳承。

錢教授為我們帶來了有關(guān)中國(guó)古代外來語的精彩講解。在他的闡釋中，我深刻感受到中國(guó)與世界各地的文化交流從未間斷。這些交流不僅極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵，也使許多外來語融入到了漢語之中，成為中華文化寶庫(kù)中的一部分。大量的中亞、印度等地的詞匯流入中國(guó)，如“斑馬”“牙齒”等，這些詞匯的引入不僅豐富了中國(guó)的物質(zhì)文化，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易狀況。外來語的融入不僅豐富了漢語的詞匯，也促進(jìn)了中華文化的多元發(fā)展。這些外來詞的存在，見證了中國(guó)與世界各地的文化交流與融合，也反映了中華文化的開放性和包容性。最后，要感謝錢教授的演講，讓我體會(huì)到了文字和歷史的魅力。

——王宥文 初中全納七（2）班

聽完錢文忠教授關(guān)于中國(guó)古代外來語的講座，我深受啟發(fā)。教授以生動(dòng)的案例和深邃的見解，詳細(xì)描繪了古代中國(guó)如何與周邊及遠(yuǎn)方國(guó)家交流，進(jìn)而豐富了漢語詞匯庫(kù)和中華文化的多元性。講座中，錢教授以“奴才”一詞起源于為例，糾正了人們常見的誤解，揭示了它實(shí)際源于蒙古，而非西方。同時(shí)白居易《暮江吟》詩(shī)中的“瑟瑟”一詞則指綠寶石（波斯語）而非寒冷。此外，教授還提到了古代對(duì)外來文化的開放態(tài)度，盡管有著華夷之辨，但中華文化依然以包容的心態(tài)接納并吸收了外來文化元素，這種文化自信與開放精神為今天面對(duì)全球化提供了借鑒。通過對(duì)外來語背后文化內(nèi)涵的剖析，我更加深入地了解了古代社會(huì)的多元文化面貌以及中華文化與其他文化的交融。錢教授的講座不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，更拓寬了我的視野。我深受啟發(fā)，努力傳承和發(fā)揚(yáng)這一偉大文明的精髓。

——聶希羽 初中全納七（2）班

今日，我有幸聆聽了錢教授的精彩講座。他以親切的態(tài)度稱呼我們?yōu)椤皩W(xué)弟學(xué)妹”，為我們帶來了一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴。在講座中，錢教授介紹了一些外來詞匯語，如“寶貝”一詞中貝是外來語，“牙齒”一詞中牙是外來語。這些新穎而有趣的知識(shí)點(diǎn)，讓我們對(duì)中華文化的深厚底蘊(yùn)有了更深的體會(huì)。當(dāng)教授在臺(tái)上滔滔不絕地講述了一個(gè)多小時(shí)后，我注意到他額頭上已滿是汗水，手中緊緊握著那十幾頁(yè)滿是批注的手稿。那一刻，我被他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度和敬業(yè)精神深深打動(dòng)。他的每一滴汗水都凝聚著對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛和對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。最后，錢教授鼓勵(lì)我們要多學(xué)習(xí)一門語言，他的話語鏗鏘有力，仿佛為我們指明了一條通向未來的道路。聽完此次講座，我決心要做一個(gè)新時(shí)代的青少年，以錢教授為榜樣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)既有深度又有廣度的人。

——柯遠(yuǎn)洋 初中全納七（2）班

觀看了錢教授給我?guī)淼闹v座，感覺十分精彩！講座中，他詳細(xì)梳理了語言史上兩次外來詞引進(jìn)的高峰：首次是在兩漢至隋唐時(shí)期，伴隨著佛教的東傳；第二次則是明末清初至20世紀(jì)初，從英語和日語中汲取養(yǎng)分。講座中，錢先生以幽默的方式揭示了漢語中眾多來自少數(shù)民族語言的詞匯，特別是滿語和蒙古語。他提到，隨著滿族和蒙古族入主中原，與漢族的交流日益頻繁，尤其是滿族，他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，也將滿語元素融入北京話中，如“胡同”“磨蹉”等詞匯以及獨(dú)特的“一兒”化音，均源自滿語。通過今天的講座，我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了神秘悠久的語言世界。在此，我衷心感謝錢先生的精彩授課，他的教誨讓我們受益匪淺。同時(shí)，也感謝學(xué)校為我們提供了這樣一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們能夠深入了解中國(guó)的語言文化。

——崔馨月 初中全納七（2）班

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揭秘謎底

詞語

“牙齒”一詞中“牙”是外來詞

“寶貝”一詞中“貝”是外來詞

“蜂蜜”一詞中“蜜”是外來詞

詩(shī)句

“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”

“瑟瑟”是外來詞

注釋：

“牙”是隨同華南輸入象牙而借自南亞語的詞?！把馈钡墓乓艨膳c越南語nga（象牙），原始茫語、巴納爾語ngo’la（象、野豬等的長(zhǎng)牙）勘同。

“貝”字也見于甲骨文卜辭。根據(jù)對(duì)出土實(shí)物的研究，我國(guó)古代用的貝的產(chǎn)地遠(yuǎn)自臺(tái)灣、南海、甚至阿拉伯半島以至南非。這個(gè)詞當(dāng)時(shí)隨同作為裝飾品和貨幣的貝殼從南亞或南島語借入漢語的。泰語beer，占語、高棉語bier，馬來語bia，爪哇語beya等詞與“貝”的古音相近。

“蜜”源自印歐語的漢語外來詞，可與乙種吐火羅語（龜茲語）mit相比較。據(jù)近來的研究，這個(gè)詞可追溯到原始印歐語的médhu。梵文madhu（甜蜜的，蜜，蜜酒），希臘語méthu（葡萄酒；果酒），古教堂斯拉夫語medǔ（蜜），古英語meodu（蜜酒）是其不同的變體。

瑟瑟”來自波斯語，古代波斯人將寶石稱為“sit-sit”。